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假作此寺。非卿之力。何劳说此。亦付司。青衣送入黑门。太后闻之。遣黄门侍郎徐纥。依惠凝所说。即访宝明寺。城东有宝明寺。城内有般若寺。城西有融觉寺。禅林灵觉等三寺。问智圣。道品。昙谟最。道弘。宝明等。皆实...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431753342.html
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的弟子怀让到南岳般若寺（观音台）传法，逐渐远近闻名。道一听说怀让慧能“顿门”禅法，便前往归依受学。（注1）马祖在怀让门下是如何受法的？《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五的＜怀让传＞记载了一个很有趣味的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174659573.html
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是“静坐”。
参禅不能光靠打坐，打坐也不一定就能成佛，正如般若寺里，怀让禅师问马祖道一：如牛拉车，车子不走，是打牛呢？还是打车呢？车子是身体，牛是我们的心。因此，六祖大师...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html
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《天台德韶章》。天台德韶(89l—972)在般若寺有过十二会的“开堂说法”，在第／＼会的开头，有僧就问：“世尊有正法眼，付嘱摩诃迦叶。只如迦叶在宾钵罗窟，未审付嘱何人?”可见第／＼会是围绕着付法的问题...
斋藤 智宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335060447.html
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般若寺，城西有融觉寺、禅林、灵觉等三寺。问智圣、道品、昙谟最、道弘、寳明等，皆实有之。议曰：“人死有罪幅，卽请坐禅僧一百人常在殿内供养之。”诏：“不听持经象沿路乞索。若私有财物造经象者任意。” 凝亦入...
范祥雍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011662053.html
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融合发展，佛教日益为中国本土文化所接纳和吸收，到隋唐五代便进入了一个诸宗纷呈、繁荣光盛的集大成时期，王室与佛教的关系也愈加密切。隋文帝即在同州冯翊（今陕西大荔县）般若寺里由智仙尼抚养长大。这自然会影响到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100262523.html
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得定最深(禅定第一)，智顗说法无碍(说法第一)，兼之者大善也。"后于南岳般若寺禅堂，结跏趺坐安祥而逝。七日之内，天雨众华，异香满室，凝结不去。另据《法华三昧师资传》所载，禅师所入的慈悲三昧力，能令他者...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html
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别传，今略出之，以显感得。 隋文帝生于冯翊(陕西省大荔县)的般若寺。他被一个尼姑养育成人，而且这个尼姑预言其将夺取天下，这件事被载人正史之中。与佛教有如此深密之渊源的文帝，在从仁寿元年(601)到...
[日本]西胁常记
|佛学论文|因明|五明|
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般若寺
修梵寺 景林寺 胡统寺
城东 明悬尼寺 龙华寺 璎珞寺 慈善寺晖和寺通觉寺
宗圣寺 崇真寺 魏昌尼 晖玄寺熙平寺因果寺
寺 景兴尼寺 庄严寺 秦 宝明寺禅林寺灵觉寺
...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315264074.html
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见其诚心领他进入一窟，窟中一院称金刚般若寺，其院异宝庄严、殿宇连延、人物魁伟、文殊大圣处位尊严，法照苦乞留寺，波利不许并勉之“努力修进，再来可住”，之后波利隐焉。来自北印的波利亦长途跋涉来到五台巡礼...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043665225.html